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三间茅屋从来住，一道神光万境闲。
莫把是非来辨我，浮世穿凿不相关。
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学佛俄经二十年,于今地上拥青莲. 我来愿結三生友,共看当时手指天.  |
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 流水落花春去也 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑
巴老走了。
国人说，走了，走了，中国的良心。
我不会忘记，要求安乐死而不得的巴老对病榻前的亲朋好友们说：从今以后，我为你们活着。
人生啊，也不过精神那么几十年，总有那么一条路，是你必须要走的，无论你富贵、贫穷，无论你爱过，没爱过。
那么，活着的时候，你，为谁呢？
我们被迫来到人间，我们，没得选择。年幼的时候，我们不会思考什么人生什么哲学什么未来什么理想。慢慢的，我们长大了，我们上学，接受什么样的教育，我们，同样没得选择。你的出生，决定了你的家庭背景，也就决定了你将可能要接受什么样的教育。农村的，城里的，每个人都有不同的人生，可是，都有相同的结局。只是，结束的那些瞬间，那些面对死亡的态度，那些我们在这个世界上走过一朝的注脚，就是不同的人生的反应。现在好好的活着，清静时想想，如果有那么一天，当我们自己面对死亡，我们，可以对自己说这一生，我无悔吗？
巴老都未曾这么说过。
人生很无奈。因为从出生开始，我们就是被迫的。所以，我们，在太多太多的时候，身不由己。
“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”巴老这样说。
“为别人花费了它们，我们的生命才会开花结果。否则我们就憔悴地死去。我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不断地自问：我的生命什么时候开花？那么就让我再活一次吧，再活一次，再活一次！”巴老又说。
可惜，没有这样的机会再活一次了。如果有来生，你也一定记不得今做过什么事，记不得你今生想过要再活一次。
生命，对谁来说，都只有一次。
巴老走了，是非功过，于他，都没有意义了，我们无从知道他在另一个世界里过得怎么样，有没有想念过在这个世界上的生活，我们只知道对于一个国家，对于一个民族，一位有道德有良心的笔耕者的永远离去，是无可挽回的莫大的损失。而对于这样一个生命的消逝，知道他的人，哭也罢，痛也罢，日子却还总得按自己的步骤过下去。不知道他的人，也依旧过着自己的喜怒哀乐的日子，一切，都是老样子。然我们怎么过，巴老并不知道，也不可能知道，也无需要知道。他静静的去了，站在他的角度上，国人更愿意把他的离去称做喜丧，因为于他，离开这个世界并不是件痛苦的事，或者，于他，活过的这一生，并无太大遗憾。
想起巴老在《死》这篇文章里引用的芝加哥劳工领袖阿•帕尔森司山上绞刑台前做的诗：
到我的墓前不要带来你们的悲伤，
也不要带来眼泪和凄惶，
更不要带来惊惧和恐慌；
我的嘴唇已经闭了时，
我不愿你们这样来到我的坟场：
我不要送葬的马车排列成行，
我不要送丧的马队，
头上羽笔飘动荡漾；
我静静地放我的手在胸上，
且让我和平地安息在墓场。
不要用你们的怜悯来侮辱我的死灰，
要知道你们还留在荒凉的彼岸，
你们还要活着忍受灾祸与苦辛。
我静静地安息在坟墓里面，
只有我才应该来怜悯你们。
人世的烦愁再不能萦绕我心，
我也不会再有困苦和悲痛的感情，
一切苦难都已消去无影。
我静静地安息在坟墓内，
我如今只有神的光荣。
可怜的东西，这样惧怕黑暗，
对于将临的惨祸又十分胆寒。
看我是何等从容地回到家园!
不要再敲你们的丧钟!
我现在已意足心满。
是啊，人世的烦愁再不能萦绕于心，也不会再有困苦和悲痛的感情， 一切苦难都已消去无影。静静地安息在坟墓内，只有神的光荣。
有几分羡慕巴老！
前日找位测字大师为自己的人生测了一个字“想”，大师说，你这一生，平淡无奇。安然自得，没有太大的发展，一辈子顺顺而过，比较没有风波，乃平常百姓家。突然就觉得自己很幸福，如果一生只求平淡安然的话。只是，心里仍会不甘的想，如果就这样平淡过完一生，没有太大的发展的话，死亡来临的那一刻，在回忆自己这一生时，我会不会感到遗憾呢？
要是可以问问那已在天国的巴老有没有为自己这一生感到遗憾，他会怎么回答呢？
“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”巴老说。
于是我想，是不是每个生命来到这个世界上都被赋予了一定的使命或者叫社会担当呢？上苍创造每个生命一定都有他的用意吧？！我们都是不得已来到这个世界上，但既然来了，就必须要完成我们的使命。
有的人，浑浑噩噩的走完了人生之路，他找不到生命的出口，不知道人生的意义，所以，当他离开人世的那一刹那，在回忆自己这一辈子时，一定会有许许多多的遗憾许许多多的懊悔吧，因为那一瞬间，上天才会告诉你，你到这个世界上来，被赋予的使命是什么。
而另一些人就不一样了，他们经常反省自己，追寻自己心灵深处的东西，他们渴望创造多于索取，终于，在不停的追寻的脚步中，他们找到了自己真正需要的东西，开始完成上苍交付的使命。这样的人，当他就要离开人世时，一定可以坦坦荡荡的向天大喊一声：我，无悔！
其实使命本身，并没有大小轻重之分的。
中国的良心，知识分子的良心，让一代又一代人，从他身上学会爱真理，爱正义，爱祖国，爱人民，爱生活，爱人间美好的事物。巴老说：“世间有一种不能跟生存分开的慷慨，要是没有了它，我们就会死，就会从内部干枯。我们必须开花，道德、无私心，就是人生的花。”巴老做到了，他的人生之花开得无比娇艳，所以，他的人生之果，才会结得如此甘甜。这么好的果子，当然会生根，会发芽，会再开花……即便那个果子本身已经消失！
文字的力量果然巨大。
鲁迅先生当年弃医从文，他喊救救国民的灵魂。巴老一直说自己不是为了成为作家而写作，他只是想表达思想，想说心里的话，仅此而已。一个拥有如此高尚灵魂的人说的心里话。心里话，当然是真话，不管他承认不承认，客观上都有一种文化担当在里边。所以，国人说巴老是中国知识分子的良心，说巴老是中国的良心。
文字的力量，确实巨大。
巴老走了，活着的悔与憾，都不重要了，不管后世人再要如何去看待他在人世间走过的这一遭，挥挥手，除了那个羸弱的躯体，巴老只带走了满腔热血和一个微笑。
活着的人们，你们待要如何去走你们未完的旅程？
我们还留在荒凉的彼岸，我们还要活着忍受灾祸与艰辛，未知巴老在那个世界里，会不会怜悯我们？
或者，我们需要的不是怜悯，而是担当，是对自己人生的一种负责。所谓既来之，则安之。不管你愿不愿意，你已经被创造了。灾祸也好，艰辛也罢，该来的始终会来，该受的，还得去受。只有等到了那一天，一切才会真正见分晓。
从容的回到家园，伴着意足与心满，真好。 |
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[ 2006-7-31 11:56:00 ] |
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